YIK’EL KAAB

YIK’EL KAAB 

Cuento infantil de Sanry Marrufo   

                En la comunidad llamada Jobon, construida con cera en un madero hueco en el que las abejas meliponas hacen su colmena, vive Yik’el kaab con su familia; en ella, cada una de las abejitas sabe cuál es su responsabilidad y la cumple.

Su parentela está formada por tres tipos de abeja y, en el Jobon, cada una tiene una tarea distinta: la reina es la encargada de poner huevos y sus compañeros, los zánganos machos, de fertilizarlos; las obreras son interesantes porque cuando pasa el tiempo sus responsabilidades cambian, es decir, a medida que aumenta su edad son capaces de hacer nuevas cosas. Primero alimentan a las larvas, luego ventilan y refrescan su casa abanicándola con sus alas, después limpian su hogar y, finalmente, cuando son adultas, salen en expediciones de recolección de alimento. Las abejas de diferentes edades llevan a cabo todas estas tareas mientras van creciendo; todas colaboran haciendo lo que les toca hacer para que su Jobon funcione bien.

Yik’el kaab siente miedo, sabe que su trabajo es importante porque de él depende la recolecta de miel, bueno no de él solamente, cuando las abejas salen a buscar alimento no lo hacen solas, primero despega un grupo explorador y cuando encuentran la comida envían mensajes para decirle a otras abejas en donde encontrar el alimento, esto lo hacen bailando alrededor de las flores, girando y volando.

Sus alas silban de manera especial cuando sale a su recorrido diario, avisando a las demás que han encontrado alimento, porque Yik’el kaab forma parte de ese grupo explorador, pero el silbido de hoy es diferente, el silbido proviene de su respiración que ha cambiado.

—Qué te ocurre Yik’el kaab —preguntó Nuup acoplándose a su vuelo.

—No sé qué me pasa, desde que aspiré el gas que cubrió las flores no vuelo igual que antes, me canso y respiro con dificultad.

Yik’el kaab  y Nuup ignoran que los humanos bañan a las plantas con un líquido venenoso para lo que ellos llaman control de insectos, sin considerar que la principal función de las abejas en la naturaleza es la polinización, lo que les ha convertido en una de las especies más imprescindible para la vida en la Tierra.

—Tengo miedo de que vuelva a suceder, no creo sobrevivir si vuelvo a respirar ese gas que me quema, apresurémonos antes de que aparezcan los humanos, tenemos que encontrar las flores.

—No te preocupes, si aparece alguno le espera la filosa punta de mi aguijón —respondió su amigo señalando su parte trasera.

—¡Ni se te ocurra!, ¿no sabes que sólo puedes usarlo una vez?, guárdalo para una situación de peligro extremo.

Valientemente se alejaron de la colmena, tal como pensaron, no fue fácil comunicarse en un principio porque ya no pueden encontrar flores del dzidzilché tan rápido como antes. Eso les obliga a alejarse unas de otras.

 Con perseverancia aprendieron un nuevo idioma, el de las señas. Para lograrlo observaron todo, el panorama y cualquier peligro que pudiera presentarse, el lenguaje de las otras exploradoras y a reconocer las fuentes de alimento como las flores, las secreciones de partes vivas de plantas, o excreciones de insectos chupadores de plantas.

Yik’el kaab encontró suficientes arbustos de dzidzilché, alegremente se dispuso a bailar alrededor de sus flores, girando y volando, entonces todas sus compañeras se acercaron, recogiendo, transformando y combinando con su saliva el dulce néctar para almacenar en los panales.

Yik’el kaab Cumplió con sus responsabilidades, venciendo al miedo y enfocándose en la tarea que le corresponde, prudentemente.

De regreso a la colmena, con la patrulla exploradora, lleva suficiente néctar para todos. Sonríe porque mañana será otra aventura.

GLOSARIO en el idioma maaya t´aan:

 

YIK’EL KAAB: abeja; es una palabra que se compone de: YIK’EL: Gorgojo, bicho, insecto, y KAAB: Miel

NUUP: Compañero, pareja, semejante, similar, homogéneo.

JOBON: Madero hueco en el que las abejas hacen su colmena.

DZIDZILCHÉ O TS'IITS´ILCHE': (árbol que se pela) fuente principal de la miel de Yucatán

   Publicado en la  Revista Letrantes y Letrinas